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ギネスブック
によると、
聖書は
史上最も売れた本です。過去 1,500 年間に 50 億から 70 億部が配布されました。そして現在、聖書は年間8,000万部のペースで印刷されています。では、聖書は動物について何と述べているのでしょうか?結局のところ、たくさんあります。
天地創造の物語、ノアの箱舟、食事と犠牲の律法、寓話、預言の象徴主義はすべて動物に関係しています。動物は、地球上の私たちの生活に不可欠であるのと同様に、聖書のメッセージの重要な部分を占めています。聖書の中で最も重要な13匹の動物のリストを作成しました。それぞれについて、多くのキリスト教徒が解釈した聖書の物語と象徴の例をいくつか挙げます。これが、この空前のベストセラー本の内容をもう少し理解するのに役立つことを願っています。
1. 子羊肉
中東では、
子羊は
今も昔も重要な食料源です。肉は成羊よりも柔らかいです。冷蔵庫のない時代、一食分にちょうどいい大きさでした。同時に、彼らはとても従順で優しく、信頼していたので、彼らの死は心を痛めます。彼らは虐殺に直面しても文句を言わない。そのような生き物を殺すことは、せいぜい必要悪のように思えます。
子羊は純粋さと無邪気さの象徴です。まさにこれが、それらが動物の犠牲であり、過越の食事の一部である理由です（出エジプト記 12:3-11）。それらは、他人の罪の罰を取り除く罪のない何かを象徴していました。この意味で、子羊はキリスト教徒がイエスを表すために使用する主要な動物の象徴の1つになりました。聖書は彼を「世の罪を取り除く神の小羊」（ヨハネ1:29）と呼んでいます。そして、それは世界の終わりに子羊として彼を描写します。彼は神の御座に生きて元気に立っています(黙示録5:6)。したがって、謙虚で忍耐強い子羊は、聖書の中で最も名誉ある強力な動物の象徴であることがわかります。
2. ライオン
聖書の中でイエスの次によく使われる象徴は
ライオンです。
古代、ライオンは中東全域と北アフリカに生息していました。しかし現在、彼らはサハラ以南のアフリカにのみ生息しています。イスラエルのダビデ王は、幼い頃は羊飼いでした。彼は自分の群れを捕食しようとするライオンやクマを殺さなければなりませんでした（Ⅰサムエル17:34-37）。預言者ダニエルはペルシア王の支持を失い、ライオンの巣窟に落ちました。奇跡的に、彼らは彼に怪我を負わせず、当局は彼を解放した。彼らは彼の代わりに、彼の告発者たちをライオンに投げつけた。ライオンはすぐに彼を食べてしまいました(ダニエル6章)。
CS ルイスの著書
『ライオンと魔女とワードローブ』
のファンなら、英雄的なライオンのアスランがイエスを表していることに気づくかもしれません。ルイスがこのシンボルを選んだのは、ライオンが子羊に次いでイエスを表す二番目に重要な動物だからです。ライオンはイスラエルのユダ部族の象徴でした。イエスはこの部族の一員であり、イスラエルの王の子孫でした。
黙示録 5 章 5 節では、彼は勝利を収めた「ユダ族のライオン」です。しかし驚くべきことに、聖書はライオンをサタンの象徴としても使用しています。彼は「ほえるライオンのように、むさぼり食う者を探して歩き回っています」(1ペテロ5:8)。全体として、ライオンは威厳のある支配力の象徴であると同時に、暴力的で貪欲な捕食者でもあります。この動物の行動の 2 つの側面は、聖書の中で動物がどのようにしてこれほど根本的に異なる人物となり得るかを説明しています。
3. 羊
無邪気さ、犠牲、そして最終的にはキリストご自身の象徴である子羊とは異なり、
羊は
全体として神の民の象徴です。古代も今日も、降雨量が不安定な山岳地帯と砂漠の気候で羊の牧畜は生き残るための重要な部分でした。羊は群れの一員でないと道に迷って孤独を感じますが、たとえ危険にさらされてもその群れに従うでしょう。水と良い牧草地の場所を教え、外敵から守ってくれる羊飼いがいないと、単独で長く生きていくことはできません。羊やその他の家畜は、部族の族長にとって富の重要な尺度でもあり、たとえ困難に陥る可能性があるにもかかわらず、飼い主にとっては誇りの源でもありました。これらはすべて、私たちの行動と神の価値と配慮と類似しています。
モーセとダビデ
モーセとダビデはどちらも、イスラエルの民を率いる「羊飼い」になる前に、羊の群れを守った経験がありました。ベツレヘム郊外の羊飼いたちは、天使の群れによって告げられたメシア誕生の良い知らせを最初に聞いた人々の一人でした(ルカ2:8-15)。イエスは宣教中、ご自分のもとにやって来た群衆を「羊飼いのいない羊」のように思われたことに同情を感じられました（マタイ 25:31-34）。彼は自分自身を羊のために命を捨てる「良い羊飼い」であると述べました(ヨハネ10:14-16)。
最も道に迷った罪深い人々にも神に立ち返るよう励ますために、彼は99匹の羊の群れを野原に残し、行方不明の1匹の羊を見つけて喜んで持ち帰るまで探しに行く羊飼いの例を取り上げました。 （ルカ 15:3-7）。最後に、聖書は、世の終わりに、イエスは地球の人々を右の「羊」と左の「ヤギ」に分けると述べています（マタイ 35:31-32）。永遠に救われるか失われるか。
4. ヘビ
ヘビは聖書に最初に登場する動物の一つです。すべての動物の中で最も狡猾だと言われています。どうやら悪魔に取り憑かれているようで、創造物語の蛇は話す能力を持っています。それは、最初の男女を誘惑して禁断の果実を食べさせ、その結果、彼らは神の呪いを受けて楽園から追放されます。ヘビの呪いは、腹を這い、「塵を食べる」ことで、将来人類と対立することであり、その戦いには人類の子孫がいつか勝つことになる（創世記３章）。
聖書の大部分を通して、ヘビは悪役の役割を果たし続けます。イスラエル人がエジプトの奴隷状態から脱出する途中、モーセは自分の杖を生きた蛇に変える奇跡を起こしました。その後、多くのイスラエル人が荒野でマムシに遭遇しました。彼らの多くは噛みつきを受けます。モーセは棒の上に青銅の蛇を作り、それを見て奇跡的に治癒することができます（民数記 21:4-9）。マルタ島で薪を集めているとき、使徒パウロは毒蛇に噛まれましたが、彼はそれを火の中に振り落とし、悪影響は受けませんでした（使徒28:1-6）。
悪魔自身は黙示録 2 章 20 節で「古代の蛇」と呼ばれています。ただし、ヘビについては少なくとも 1 つは肯定的な言及があります。聖書の預言は、神の呪いがいつか世界から解けることを予言しており、これを動物たちが平和的に去っていく姿で象徴しています。その中には、次のような衝撃的な予言も含まれています。巣」（イザヤ書 11:8）。
5.ふくらはぎ
古代エジプト人は、牛の姿をしたハトホルという天空の女神と、その息子アピスを若い雄牛として崇拝しました。アピスは死と再生の概念と結びついており、人間と神々の間の仲介者とみなされていました。聖書には、イスラエル人が400年間エジプトに捕らわれの身であったが、モーセの指導のもと砂漠に逃れた様子が記されています。モーセがシナイ山で神の指示を受けている間、イスラエル人はしびれを切らして、エジプトでは馴染みのある、金の子牛の形をした偶像を作って崇拝しました（出エジプト記 32:1-6）。その後、内戦によってイスラエルが 2 つの王国に分断された後、北の王国は 2 か所で金の子牛を崇拝する別の宗教を始めました。
新約聖書で子牛が登場する重要な場所の 1 つは、放蕩息子の物語の中にあります。イエスは、父親の家を出て遺産を浪費した反抗的な息子について話します。その後、彼は一文無しで飢え、奴隷の地位と食べるものだけを求めて家に帰りました。代わりに、父親は喜んで彼を息子としての名誉ある地位に戻し、特別な日のために取っておいていた「肥えた子牛」を息子の名誉のために祝宴のために屠殺するよう命じました。イエスはこの話を、神がご自分から遠く離れた人々を喜んで家に迎えてくださる例として語られました。
6. 魚
聖書の大部分は、今日のイスラエルとパレスチナで起こっています。この「聖地」は地中海にありますが、聖書の出来事のほとんどは陸上と内陸の淡水ガリラヤ海で起こります。これの例外は、ヨナとクジラの有名な物語です。ヨナは神からの不快な任務から地中海を西に向かう船で逃亡した預言者でした。嵐の中、彼は船外に投げ出され、大きな魚（聖書にはクジラであるとは明記されていませんが、その可能性が最も高いと思われます）に飲み込まれ、イスラエルの海岸で再び吐き出されました。これはすべて聖書のヨナ書に記載されています。
マッコウクジラの群れは、今日でも地中海に孤立して生息しています
。ちなみに、現代でも人間がクジラに飲み込まれて生き残った事例が少なくとも3件記録されている。それらのストーリーの詳細と、そのようなことが起こった場合に生き残る方法については、以下のビデオをチェックしてください。
ティラピア
ヨナの魚とクジラの物語に加えて、通常の大きさの魚は、イエスがイスラエル北部のガリラヤ地方で育ったので、イエスの生涯の物語の中で非常に顕著に登場します。その主要な種の 1 つはティラピアです。ティラピアは、その美味しくマイルドな風味で今日人気のある魚です。イエスが最初に選んだ弟子は、ペテロ、アンデレ、ヤコブ、ヨハネという漁師でした。彼らに対するイエスの訴えの一部は、彼らを「人々のために漁る」（言い換えれば、弟子を作る）ために使うという約束でした（マタイ 4:19）。
イエスは魚に関していくつかの奇跡を行いました。たとえば、5つのパンと2匹の魚を増やして5,000人を養ったり（ヨハネ6:8-11）、弟子たちに船を沈めそうになるほどの魚を奇跡的に捕獲させたりしました（ルカ5:1-11）。 ）そしてペテロが税金を支払うために捕まえた魚の口にコインを入れました（マタイ17:24-27）。気まぐれな海から家族を養うために生涯苦労してきた男性にとって、イエスがこのような方法で与えてくださる力を見て、イエスが何者であり、イエスが始めようとしている運動にどのように参加すればよいのかを理解したいと強く思うようになりました。
7. ロバ
ヘビと同様に、ロバも聖書の中で人間の言葉を話したことが報告されていますが、私たちが知る限り一度だけです。バラムという名の預言者は、エジプトから逃れてこの地にやって来るイスラエルの群衆を見に行く途中で、彼らに呪いを宣告するためのお金を提供されました。民数記 22:21-34 によると、彼が乗っていたロバは何度も前に進むことを拒否し、道から脇に逸れ、ついには道に横たわりました。バラムは動物を殴り始めましたが、神が動物に話しかけてなぜ殴るのか尋ねる権限を与えました。それからバラムは見上げると、以前はロバにしか見えなかった剣を持った天使が道をふさいでいるのに気づきました（民数記 22:21-34）。これは、もし動物が話せたら何と言うだろうかと時々疑問に思う動物愛好家にとっては興味深い話です。
聖書の時代には、ロバは重い荷物を積んだ荷車を引くために使われており、乗ることもできました。一般的な伝説によれば、マリアはイエスを身ごもっていたときにロバに乗ってベツレヘムに向かったという。預言を成就するために、そして謙虚さを示すために、イエスはロバに乗り、その子を従えてエルサレムに入りました。彼は人々から王のように歓迎されましたが、一週間後には拒絶され、十字架につけられました。これは、動物が人間よりもはるかに忠実な友人になり得ることを示しています（ただし、それは物語の主要な点ではありません）。
8. 鳩
聖書では鳩は常に肯定的な意味で描かれています。ノアの箱舟の物語では、世界は洪水に見舞われ、ノアの家族と繁殖する動物のつがいだけが大きな船に保存されます。同様の洪水の物語は世界中の古代文化で語られており、一部の研究者は、この物語には人類史の初期の出来事の歴史的核があるに違いないと示唆しています。洪水が引くと、ノアは何羽の鳥を放ち、何を発見するかを観察します。鳩はオリーブの小枝をくわえて戻ってきます。これは新しく回復された地球の希望に満ちた象徴です（創世記 8:8-12）。これが、平和運動や国際機関でよく使われる「平和の鳩」や「オリーブの枝」のシンボルの由来となっています。
イエスが生まれて間もなく、両親はイエスのためにエルサレム神殿に二羽の鳩を捧げました(ルカ2:21-24)。これは子羊を買う余裕のない家族のための「貧しい人」の贈り物でした。これは、イエスが貧しい環境に生まれ、貧しい生活を送ったことで、貧困に苦しむ人々の闘いに共感することができたことと一致しています。
聖霊
しかし、鳩の最も重要な象徴は、聖霊との同一視です。キリスト教は神を「三位一体」として複雑な見方をしています。この考え方では、神は一人ですが、この神は同時に３人の「人格」として存在します。これらはすべて互いに同等であり、同様に神聖なものです。
- 父：創造者、提供者、立法者としての神
- 御子（イエス）：救い主、羊飼い、犠牲としての神
- 聖霊：カウンセラーとして、また力の源として人々の中に住む神
イエスは成人宣教の初めに、神への服従の象徴としてヨルダン川でバプテスマを受けました。彼にバプテスマを授けたバプテスマのヨハネは、神の御霊が「鳩のように」自分の上に降る幻を見たと報告しています(ヨハネ1:32-34)。これが、スピリットが文字通り鳩のように見えたことを意味するのか、それとも単に同じような方法や速度で移動して鳩のように静かに着陸したことを意味するのかは不明です。いずれにせよ、鳩はキリスト教芸術において頻繁に見られる神の御霊の象徴であり、今日ではキリスト教の商品や教会のロゴで人気のイメージとなっています。間違いなく、鳩の優しさが、この神聖な超自然的存在と同じくらい神秘的で潜在的に恐ろしいものにとって魅力的なイメージとなっています。
9. ヤギ
ヤギは羊に似ていますが、角があり、羊よりも気性が豊かです。彼らはまた、自然環境に対してはるかに破壊的であり、文字通りほとんど何でも食べます。おそらくこの種の特徴が、ヤギが反逆や悪と関連付けられるようになった理由かもしれません。たとえば、古代イスラエル人は、「スケープゴート」としてヤギを選び、象徴的に罪をヤギに移し、捕食者に殺される可能性が高い荒野に放すという習慣がありました（レビ記16:20-22）。これは罪を拒絶し、それを共同体から遠ざけることを表していました。
すでに述べたように、イエスは世の終わりに一人一人の人間を右の羊（救われた人）と左のヤギ（失われた人）に分けると言いました（マタイ２５：３２－３３）。聖書にはサタンがヤギに似ているとは描写されておらず、サタンをヤギに例えている節もありませんが、聖書におけるヤギと悪とのこうした関連から、現代の悪魔崇拝者たちは芸術の中でサタンをヤギの頭を持つものとして描写しています。そして男の体にひづめ。
10. イナゴ
歴史を通じて、中東はバッタに似た飛翔昆虫であるトノサマバッタの定期的な侵入に悩まされてきました。少数であれば問題はなく、栄養価の高い食料源になることもあります。預言者洗礼者ヨハネは荒野に住み、イナゴと野生の蜂蜜を食べて生きていました。しかし、定期的にイナゴが膨大な数で繁殖し、風景に定着し、目に見えるすべての緑のものを食べてから別の場所に移動します。バッタの蔓延は、被害の大きかった地域で大量の飢餓を引き起こす可能性があります。
聖書は、イスラエル人がエジプトで奴隷状態にあったと報告しています。たとえ彼らの指導者モーセが奇跡を繰り返し、ハエ、カエル、ブヨ、バッタの蔓延などの疫病を国に呼び起こしたときでさえ、ファラオは民を国外に出すことを望まなかった(出エジプト記10:3-6) 。結局、エジプトのすべての長子が死ぬだけで、ファラオは折れるのに十分でした。黙示録の不安な予言の 1 つは、世界が終わる前に人々に不幸をもたらす、奇妙な姿をしたイナゴの大発生です (黙示録 9:1-11)。黙示録の大部分は非常に象徴的であり、これらの象徴のいくつかをどのように解釈するかについてキリスト教徒の間で合意されていません。
11. 豚
旧約聖書の律法では、動物は「清いもの」と「汚れたもの」に分類されていました。今日のユダヤ人は、清潔な動物や食べ物を「コーシャ」と呼んでいます。豚は間違いなく「不浄」のカテゴリーに属します。豚肉および豚肉製品は、今日でもユダヤ人にとってもイスラム教徒にとっても禁止された食品です。豚は非常に知能が高いですが、非常に攻撃的でもあり、他の家畜や人間に牙で痛みを伴う咬傷や裂傷を与えることがあります。彼らは無差別な雑食動物であるため、腐敗や腐敗のさまざまな状態にある食物源から多くの病気を運びます。彼らは幼虫や塊茎が食べるために地面に根を張り、涼むために池や川のそばで水に浸かるのを好みますが、そのため魚や他の動物の水を汚染します。
聖書では通常、放縦で罪深いライフスタイルを送っている人の文脈で豚が描かれています。この人は結果など気にしていません。放蕩息子の物語では、豚に餌をやる仕事に青年の堕落が見られます。彼はとてもお腹が空いていたので、彼らの残り物を食べたいと思っていました（ルカ15:11-16）。イエスはまた、「豚に真珠を投げてはなりません」と警告されました。これはおそらく、聞く耳を持たない人々のために時間を無駄にしないことを指しているのでしょう（マタイ 7:6）。
最も劇的なのは、聖書にはイエスが悪魔払いをしたときの出来事が記されています。この行為により、悪霊の集団が取り憑かれた男から離れていきました。彼らは代わりに2,000頭の豚の群れに寄生し、豚は海に飛び込み溺死した。取り憑かれた男にとっては素晴らしい一日だが、呪われた豚にとっては悲しく象徴的な結末となる。
12.ミツバチ
ミツバチは聖書の中で大きな部分を占めているわけではありませんが、彼らが一生懸命働いて生産する蜂蜜は重要です。古代、蜂蜜は最も簡単に入手できる甘味料でした。しかし、人々は刺される危険を冒さずにそれを採取することはできませんでした。そしてそれは豊富ではありませんでした。貧しい人々にとってはもう少しご褒美だったかもしれません。乱されていない蜂の巣は珍しいものでした。神はイスラエル人に「乳と蜜の流れる」約束の地を約束されました(出エジプト記3:8)。預言者バプテスマのヨハネは、砂漠の中でイナゴと野生の蜂蜜を食べて「網から離れて」生きました（マタイ 3:4）。
サムソンにはハチミツはあまり効果がありませんでした。彼はイスラエル民族の指導者でした。神は彼に、彼の国の不倶戴天の敵であるペリシテ人と戦うための途方もない力を与えました。しかし、その強さを保つために、サムソンは食事の規則に厳密に従わなければなりませんでした。ある日、死んだライオンの腐った死骸の中にミツバチの巣を見つけたとき、彼は試練に直面した。彼は迷わず蜂蜜をすくって食べました。 「汚れた」動物と接触したにも関わらず、彼はそうしたのです(士師記14:8-9)。これは彼の神の律法に対する無視を示すいくつかの例のうちの 1 つでした。神が彼の成功のためになさったすべてにもかかわらず、彼はこれらのことを行いました。
13. ラクダ
ラクダは、乾燥した砂浜の砂漠環境を横断するための重要な負担となる動物です。これらは北アフリカとアラビア半島の長距離貿易にとって特に重要でした。彼らの足は、緩い砂の上を着実に進み続けます。同時に、彼らは頑固で性格が悪いことで有名です。聖書では、ラクダには特に象徴的な意味はありませんが、多数のラクダを所有することは富のしるしでした。
ヨブは旧約聖書の登場人物で、非常に裕福でしたが義人でもありました。神は彼の信仰を試すために、ラクダの大群を含め、彼の持ち物すべてを取り上げることを許します。結局、ヨブはテストに合格し、失ったもの以上のものを受け取ります。彼のラクダについては、ヨブ 1:3、17、およびヨブ 42:12 で具体的に言及されています。別のラクダの物語のヒロインは、若い女の子レベッカです。彼女はラクダに水をやるために井戸から手動で水を汲み上げ、旅行者に優しさを示しています。のどが渇いたラクダが数分でガロンを飲み込むことを考えると、これは途方もない作業量でした。これにより、リベカはアブラハムの息子イサクと結婚する一連の出来事を引き起こしました。彼女はイスラエル国民の母親の一人になりました（創世記 24:12-22）。
イエスが言われたこと
最後に、イエスは非常に印象的な比喩でラクダを使いました。裕福な若者が彼のところにやって来て、どうすれば永遠に神の王国の一員でいられるのかと尋ねました。イエスは自分の富が最大の障害であることを知っていたので、すべてを売り払い、そのお金を貧しい人々に施し、弟子になるように彼に言いました。この答えを聞いて男性は悲しみながら立ち去りました。
イエスは弟子たちに、「金持ちが神の国に入るよりは、らくだが針の穴を通るほうが易しい」と言われました（マタイ19:24）。 「針の穴」とは、ラクダが通るためにひざまずかなければならなかった低い都市の門だったという人もいます。これらのイメージは、富を詰め込みすぎたぎこちない動物が、小さな隙間を無理に通ろうとしている姿を思い起こさせます。金持ちの若者が富と所有物を捨てる必要があったのと同じように、ラクダも重荷を取り除く必要があります。弟子たちはそんなことは不可能だと言いましたが、イエスは「神にとってはすべてが可能です」と答えられました（マタイ19:26）。
動物は良いのか悪いのか?
これらは、聖書の中で最も重要な動物のいくつかのハイライトです。それらに関連する物語とシンボルを楽しんでいただければ幸いです。それらのいくつかは非常に否定的に描かれていることに気づくでしょう。過度にポジティブなイメージを満載したものもあります。ということは、聖書は「良い」動物と「悪い」動物がいると教えているということでしょうか？いいえ、そうではありません。動物の中には「きれい」な動物もいるし、「汚れている」動物もいます。しかし、それは彼らに本質的に邪悪なところがあったからではありません。それは食べ物に区別をつけることです。このことは、人々に、自分たちが他とは異なっていて、神聖であり、この世で神に仕えるために特別に定められた存在であることを思い出させました。
重要なこととして、キリスト教徒は、清い動物と汚れた動物との区別は、イエスの死と復活後に神によって撤廃されたと信じていることにも触れておく必要があります(使徒10:9-16)。クリスチャンが豚肉やその他の食べ物を食べるのはこのためです。心配している動物愛好家にとって、聖書の見方は、すべての動物は「善」であり、「非常に良い」創造物の一部であるというものです（創世記 1:20-24）。そして確かに、宗教的信念に関係なく、私たちの素晴らしい自然界が本当に素晴らしいものであることに私たちは同意できます。
聖書の中で最も重要な動物13匹のまとめ
| ランク | 動物 |
|---|---|
| 1 | 子羊 |
| 2 | ライオン |
| 3 | 羊 |
| 4 | 蛇 |
| 5 | ふくらはぎ |
| 6 | 魚 |
| 7 | ロバ |
| 8 | 鳩 |
| 9 | ヤギ |
| 10 | イナゴ |
| 11 | 豚 |
| 12 | ミツバチ |
| 13 | キャメル |
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