日本の江戸時代：歴史、年表、そして今も見ることができる重要な名所

中世の日本 – 封建領主、戦国の氏族、政治的才能の組み合わせを特徴としており、安土桃山時代の終わりとともに消滅しました。 江戸時代に入ると、政治、軍事政権、宗教、文化は大きな激変を経験します。日本の生活は大きく変わりました。そして当時の最も重要な場所の多くは今でも東京にランドマークとして残されています。

読み続けて、江戸時代の始まり、最も重要な出来事、 今日でも見学可能な重要な場所など、 興味深い江戸時代についてさらに学びましょう。

1460年代から1470年代の応仁の乱の後、日本は国の大部分を荒廃させた血なまぐさい戦国時代に変わりました。その内戦のさなか、三人の偉大な武士が群衆の中で際立っていた――しかし、民衆を統一する力を持っていたのはその三人のうち一人だけだった。登場：徳川家康。

日本の江戸時代は、1600 年代の初期から 1800 年代の後半まで続きます。

江戸とは 現在の東京の名前であることをご存知ですか？

徳川家康の前の主は、日本の室町時代末期の織田信長でした。家康は日本の「偉大な統一者」の一人として知られ、天皇の下で、しかし数百の地方 大名 を超えて日本を統治しました。彼にちなんで名付けられた将軍、徳川将軍家は江戸時代の終わりまで統治し、日本最後の将軍となりました。なぜこれほど長い間、一つの氏族に権力が維持できたのでしょうか？何世紀にもわたる裏切り、裏切り、政治的ごまかしを経て、家康は同盟国との緊密な関係を保つことと厳格な封建制度を施行することのバランスをとることで、絶対的な権力を維持する必要があることを悟った。

徳川幕府の統治下で、役人たちは前の統治者の失敗から学び、特に江戸では反乱や一揆の可能性を封じるために規則や規制を変更しました。彼は大名に対し、家族を地方に残しつつ江戸に別邸を設けるよう要求した。大名はまた、将軍に対して敬意と支援を示すために、ある種の「忠誠」を誓わなければなりませんでした。

近代以前の日本に関して言えば、江戸時代は最も安定した平和な時代として歴史に名を残しています。サムライ (または 武士 ) は日本の戦士であり続けましたが、戦場での労働から国の支配者階級に移行しました。かつては猛々しい軍人であった彼らも、平和な江戸時代には一種の行政官となった。

現在の中央集権的な政府は、将軍が定めた法律に従って地域を統治するために大名に依存していました。いかなる種類の不服従にも、最も厳しい罰が科せられました。

従うべき特定の倫理規定があった武士とは異なり、日本の庶民には自分の信念を選択する柔軟性がありました。そのため、神道と仏教は江戸日本において依然として主要な神学であった。特に仏教は「国家信仰」、つまり将軍公認の宗教でした。しかし、この時代には神道、儒教、その他の仏教の信仰が混ざり合いました。

興味深いことに、日本が認めることを拒否した主要な世界宗教はキリスト教でした。安土桃山時代にはポルトガル人イエズス会士フランシスコ・ザビエルが初のキリスト教宣教師を迎えたが、江戸時代には他の外国人の入国を禁止していた。少数派のキリスト教徒も存在しましたが、この宗教は 1873 年 (明治時代の数年後) まで禁止され続けました。江戸時代には多くのキリシタンが組織的に追われ、迫害されました。

おそらく江戸時代で最も象徴的なのは、現代の伝統の基礎を築くことになる日本に確立された文化でしょう。それは世界の歴史の中で最も尊敬される芸術と音楽を生み出しました。

将軍が到着する前、江戸は小さな漁村でした。徳川家康がここに幕府を設立してからは、商業の多様な拠点として繁栄しました。やがて、賑やかな時代の首都の通りに商人が並び、あらゆる予算に応じた商品を販売するようになりました。

芸術は、木版画、歌舞伎、 浄瑠璃 、俳句、さらには寿司の形で栄えました。今日、これらの芸術形式の少なくとも 1 つは、他の数十の文化に存在しています。

江戸は近代化以前の日本で最も平和な時代を保っていましたが、重要な出来事が幕府の興隆と崩壊の両方につながりました。

1630 年代の初めに、幕府は日本から外国の影響をすべて追放し、海岸を浄化して西洋の影響のない時代を築くことを目指しました。 サココ として知られるこの隔離は、期間の終わりまで続きます。これにより、長崎島に 1 つの小さな港が残り、 からの貿易業者のみが利用できるようになりました。英語、アメリカ人、中国語、ポルトガル語、そして日本語を母国語としないすべての日本人は追放され、国境は正式に閉鎖される。

日本の国境が閉鎖されたことで、日本は明王朝の崩壊、アメリカ南北戦争の開始、カナダとメキシコの独立国家としての設立など、世界の他の国々からの大きな進歩を逃すことになりました。

鎖国は少なくとも日本の成長には有益で、日本の人口は100年間で1500万人から3000万人に倍増した。経済も好調で、大名はより多くのお金を稼ぐために生産性を高める必要があるというプレッシャーを感じていました。

城下町のあちこちに歓楽街が誕生し、都市化の拠点となり、地域ごとに独自の文化が生まれました。女性は主に、劇場でエンターテイナーやパフォーマーとして劣悪な環境で働いていました。このような仕事が 芸妓 の基礎を築きました。江戸時代当初、芸妓は 花魁 （歓楽街の高級遊女）の助手を務めていましたが、より安価で文化的に受け入れられる芸妓に客が夢中になり、一躍花魁の人気を引き継ぎました。数年の問題。

1853 年、米国海軍士官マシュー ペリーはペリー遠征隊の一環として日本の海域に入りました。彼の軍艦が江戸湾に到着すると、江戸の住民はパニックに陥り、国の鎖国政策が崩れ始めました。これにより江戸時代が終わりましたが、さまざまな要因が日本の最後の幕府の崩壊に寄与しました。

日本の江戸時代は信じられないほど影響力のある 2 世紀半で、小さな島国である日本の国を封建的で戦争の国から芸術、文化、建築、商業の大国へと導きました。

日本の旅行先の専門家であり、 ジャパン・トラベル・プランニング の創設者でもあるアン・サザーランド氏は、日本を広く旅行してきました。彼女はその専門知識を doubutsu.click に提供し、訪問する際にお気に入りの江戸時代の遺跡を挙げました。サザーランド氏は、「私は単に江戸時代が大好きです。その平和な雰囲気と文化と資金の急成長により、日本に素晴らしいスポットや伝統がたくさん与えられました。」と語った。

江戸城は 1457 年の築城以来焼失してしまいましたが、城跡は現在も見学可能であり、日本の皇室の居城として残っています。

現在、江戸城跡には巨大な堀、石垣、広大な広場、庭園、門、公園などが整備されています。現在の日本の皇室が居住している内陣は、通常は一般公開されていない。東京駅から徒歩10分とアクセスも良好です。

敷地内では、火曜日から土曜日まで、1 日 2 回のツアー (敷地内の小道を歩くだけで建物には入らない) が開催されます。ツアーは日本語と英語で行われ、所要時間は約 1 時間 15 分です。ツアーにかかる費用は無料ですが、ツアーへの事前登録が必要です。

東照宮としても知られる日光東照宮は、江戸時代の将軍、徳川家康の素晴らしい記念碑として残されています。 1617 年に完成した金色の霊廟は、徳川家康に敬意を表していますが、豊臣秀吉と源頼朝の霊のために建てられた装飾的な建物もあります。

日光東照宮の広大な敷地には、五重の塔、豪華な蔵、飾り門、家康の霊廟、庭園と森、本殿、大広間、博物館など、数十の見どころがあります。

神社と隣接する博物館の両方を訪れるには 2,100 円 (14 米ドル強) かかります。神社と美術館へは、まず東武日光駅とJR日光駅に到着するとアクセスできます。その後、バス (約 10 分) または徒歩 (35 ～ 40 分) でその場所まで移動します。

江戸東京博物館は大規模改修のため 2022 年から 2025 年まで閉館しますが、日本の歴史、特に江戸時代を記録する重要な歴史的および教育的ランドマークとなっています。開館中は、江戸時代の暮らしに関する没入型の展示が常設されており、何十もの写真撮影の機会が用意されていました。

将軍は大名に 2 つの邸宅を持たせることを望んでいたため、彼らは空になっている旧家や断絶した家の多くの城の 1 つに居を構えました。兵庫県の姫路城もその一つだった。 1300 年代に建てられましたが、江戸時代には姫路城が拡張されました。丘の上に位置する巨大な建造物は、日本の国宝であり、世界遺産にも登録されています。

現在は、天守閣と隣接するベイリーを見学できます。ほとんどの人が桜の季節に訪れることを選びます。 花の咲く木々が 城の白塗りの外観と多くの階の見事な背景を構成しているからです。好古園の両天守閣の見学料金は 1,050 円 (約 7 米ドル) です。

中山道は江戸時代から伝わる五街道の一つです。これら 5 つのルートは、江戸と全国を結ぶ中心街道、または古代の「街道」でした。現在、ガイド付きのウォーキング トレイルが存在し、途中で実際に立ち寄ることもできます。これらの「宿場町」は何世紀にもわたって存続しており、それぞれが独自の方法で特別です。サザーランドと彼女の家族は、夫の江戸の歴史に対する情熱のおかげで、中山道の一部を歩きました。 「夫の歴史への愛に火がついた、個人的な旅の話があります」と彼女は始めた。

「私たちは江戸時代の鼓動を感じるという使命を帯びていたのですが、あまり知られていないが時代遅れのスポットをいくつか見つけました。奈良井もその 1 つで、中山道の真ん中に位置する賑やかな停留所で、江戸時代にタイムスリップしたような雰囲気が漂います。そこの静けさは、よりゆっくりとした冷たい時間を物語ります。ルートを変えますと、北国街道と中山道が交わる地点に追分があります。ここは古い時代と新しい時代が出会う場所で、静かな老守のように時の行進を見つめています。」

江戸時代の五街道には、江戸と京都、その後大阪を結ぶ東海道もありました。多くの歴史家は、これが 5 つのルートすべての中で最も重要であると信じています。 「東海道」という名前は、大まかに訳すと「東の海の道」、そして静岡県の曲がりくねった太平洋の海岸線を意味します。

サザーランドと彼女の家族は、中山道に加えてこのルートも訪れました。 『東海道沿岸街道、魅力あふれる関の街が広がります。 200軒以上の古民家が建ち並び、まるで野外美術館のようだ。どの家も、江戸時代の端正でありながら奥深い建築様式の物語を醸し出しています。」

善光寺は 7 世紀に初めて建てられましたが、最後に再建されたのは江戸時代の 1707 年です。この寺は、日本に最初に持ち込まれた仏像を安置するために建てられた魅力的な神社です。明らかに、この像は毎日一般公開されるために神社に座っているわけではありません。代わりに、当局は本物の像を隠し、観光客が近くで見たり祈ったりできるよう、6年ごとに像のコピーを持ち出している。次にコピーが寺院に持ち込まれるのは 2028 年です。

サザーランド一家は像を見ることはできなかったが、その壁の中にある名高い歴史に驚嘆して楽しんだ。

「善光寺への魂探しの旅で、当時の巡礼者にとってホットなスポットでした。古くて大切な本をめくっているような気分で、隅々まで江戸の空の下で信仰と冒険の物語が溢れています。」

善光寺へのアクセスは非常に簡単です。どこから来るかによって、バスで 10 分、徒歩 30 分、電車で 4 分です。入場料は最小限です。寺院の内房、地下通路、歴史博物館を見学するには約 600 円、つまり 4 ドル強です。

大名は隔年ごとに 都 に居住するよう幕府から要求されていたため、五街道を大規模な行列が巡ることで、繁栄したおもてなしの町が生まれました。道路の 1 つである酒蔵通りでは、首都に向かう疲れた旅行者の「汽笛を鳴らす」ために、肥前浜は十数軒の酒蔵で活気に満ちていました。

「肥前浜をゆっくり歩くのは、思い出の小道を歩くようなものです。かつては、日本酒や醤油の醸造所があり、「はしご」が行われていました。さて、過去の振り返りです。酒蔵通りの白壁は、伝統が酒とともに醸されていた時代を静かに物語ります。」

この時代の終わりに外国人が江戸湾にやって来たとき、日本人は自分たちの孤立がまだ繁栄していた国を数十年後退させたことに気づきました。さまざまな要因によって悪化し、江戸時代が崩壊し、伝統的な日本政府は明治時代に道を譲りました。日本は間もなく、世界からほぼ孤立した単なる島国ではなくなり、1800 年代の終わりから国際政治において大きな役割を果たすようになりました。