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現在、
中東の小さな国ですが、かつてはその領土が東
や
にまで広がっていたことをご存知ですか?
アラブ世界で最初に独立した国であるオマーンには、侵略、領土の獲得と喪失、そして魅惑的な政権交代を特徴とする豊かな歴史があります。オマーンの歴史を特徴づける多くの出来事は、国旗を含むこの国の遺産のさまざまな側面に影響を与えてきました。
これらの変更の一部は国旗の変更をもたらしましたが、それはすぐにわかります。
今日、私たちはオマーンの国旗の歴史、意味、象徴性を発見します。
オマーンの国旗の歴史
オマーンは、西暦 1650 年の建国以前から、主権を表すためにいくつかの旗を使用していました。歴史上最初に使用された国旗はサーサン朝帝国旗でした。この帝国は、西暦 225 年から 632 年までこの地域を統治しました。
歴史家の中にはサーサン朝を新ペルシャ帝国と表現する人もいます。これは、7 世紀から 8 世紀にかけてイスラム教徒が征服する以前の最後のペルシャ帝国だったからです。
その旗は正方形で、紫色の芯と黄色の印象がありました。旗には紫、黄色、オレンジ、クリーム色が混ざっていました。
次の旗はウマイヤ朝カリフの国旗で、何の印象もない白だった。この地域では、西暦 661 年から 750 年までこの旗が使用されていました。
アッバース朝カリフは黒旗を掲げ、西暦 750 年から 934 年にかけてこの地域を占領しました。
1045 年から 1154 年までこの地域を統治したセルジューク朝は、中心に双頭の不死鳥を描いた青い国旗を使用していました。黒い弓矢のイメージがフェニックスの印象に重ねられました。
1508 年にポルトガル人が侵攻したとき、彼らはこの地域を植民地化し、最初のポルトガル王国の国旗を掲げました。この旗は白地に王国の紋章が中央に描かれていました。
ポルトガル人は、オマーン統治中に 1508 年から 1650 年の間に、自分たちの紋章のデザインを 5 回変更しました。彼らは国旗を変更するたびに、オマーン上空に掲げる旗も変更しました。
オマーンのイマーテがポルトガル人を破ったとき、彼はオマーンの指導者に対する警戒の変化を示すためにオマーンのイマーテの旗を掲げた。
オマーンのイマメイト国旗は白地に州王の紋章が描かれていた。
オマーン・イマメイトは、オマーン・プロパーの一部であった歴史的な国家でした。したがって、この旗はオマーン領土全体を表すものではありませんでした。
オマーン領土全体を代表する最初の旗はオマーン帝国の国旗でした。オマーン帝国は 1696 年から 1856 年までこの国旗を使用しました。白地に右を指す赤い剣とその下に文字が描かれていました。
この帝国は、インド洋とペルシャ湾周辺の貿易活動を支配するためにイギリスやポルトガルと競合しました。帝国の影響力は 1800 年代にピークに達し、現在のパキスタンとイランが占領するホルムズ海峡全域を支配し、デルガド岬にまで及んだ。
サイード・ビン・スルタンの死後、帝国の国旗は 1856 年に変更されました。彼の息子たちは相続し、領土をアジアとアフリカのセクションに分割しました。アジアのものはオマーンとマスカットをカバーし、アフリカのものは東アフリカの海岸をカバーしました。
オマーンとマスカットのスルタン国は、1856 年から 1970 年まで、絵や碑文のない無地の赤い旗を採用しました。赤は、宗教指導者またはイマームとしてのスルタン国の権威を象徴していました。
オマーンが現在使用している国旗の最初のバージョンは、統治していた国王を退位させた後、新しい国王が政権を引き継いだ1970年に採用した。スルタン・カブス・ビン・サイードは権力を掌握すると、その名前(オマーンスルタン国)と国旗を変更して国家を近代化しました。
新しい国旗の色は赤、白、緑でした。赤い縞は白や緑の縞よりも細かった。赤い色はポールの近くで縦のラインが入っているため、「T」字型になっています。
新しい旗には最初の旗の紋章も付いていました。紋章にはベルト、ダガー、そして2本の交差した剣がありました。
1995 年 11 月 18 日に再び国旗が変更され、色の比率が変更されました。オマーンが現在も使用している新しい国旗には、すべて同じ幅の色のストライプが入っています。ただし、赤色は依然として「T」字型を形成します。
オマーンの国旗の意味
オマーンの国旗には紋章があり、異なる色の 3 本の横縞と 1 本の縦縞があります。
紋章
オマーンの国旗には、カントンエリアまたは左上隅にハンジャル・ボ・サイファインとしても知られる国の紋章の紋章が付いています。
紋章は、鞘の中に入れられたハンジャルと呼ばれる伝統的なナイフで構成されています。ハンジャルの後ろには交差した二本の剣が座っています。ベルトには国章がかかっています。
この紋章は 1700 年代にアル サイド王朝の王家の紋章として登場しました。その後、スルタン国は、ファイサル・ビン・トルキ(1888年から1913年)の時代に、それを権威の象徴として採用しました。
宣誓証言を経て1970年代に就任した改革派のスルタンは、それを国旗に取り入れた。さらに、王族が使用するものと区別するために、国章に王冠を追加しました。
国章には重要な象徴性があります。
ハンジャル
と 2 本の剣は、オマーンの人々が使用していた歴史的な武器を表しています。武器は腰ベルトに接続。
オマーンの男性は今でも、特に正式な行事や儀式の際には、ハンジャールを着用しています。
白、赤、緑の色
一番上の横の色は白で、繁栄と平和を象徴しています。確かに、白は無邪気さ、純粋さ、平和の普遍的な象徴です。
白は、西暦 109 年のローマ帝国軍以来、平和を象徴してきました。軍隊は戦争の終わりと平和の始まりを示すために降伏しようとするときはいつも白旗を振った。
スルタンは国民に長期的な平和の希望を与えるためにこの色を国旗に取り入れた。
旗を支配する赤色は、オマーン人が外国の侵略者と戦ってきた多くの戦いを表しています。いくつかの外国組織がオマーンを攻撃した。たとえば、西暦 931 年から 932 年と西暦 933 年から 934 年にかけて、カルマティア人がオマーンを侵略し、支配しました。
イランのブイー朝も 967 年から 1053 年までオマーンを攻撃し、支配しました。西暦 1053 年から 1154 年にかけてこの地域を独自の帝国の一部としたセルジューク朝がブイイー朝に取って代わりました。セルジューク朝は強力であり、その領土はインド南部にまで広がりました。
ナバーニ王朝は 1154 年から 1470 年までオマーンを侵略し、支配しました。ナバーニー王の治世は 1406 年から 1443 年までの 37 年間中断されました。
ポルトガル人もまた、1515 年 4 月から 1650 年 1 月までマスカットに侵攻し、支配権を掌握しました。その結果、ポルトガル時代には領土の支配をめぐって大規模な戦闘が発生しました。
たとえば、オスマン帝国は 1550 年から 1588 年の間にマスカットを侵略し、領土の一部にしました。1600 年、ナバイ人は 24 年間、一時的にオマーンに王国を回復しました。しかし、ナバイ人は後にポルトガル人と戦い、1650年にポルトガル人が植民地としての存在を撤退させました。
下部の緑色はオマーンの肥沃な土地を表しています。
石油
が発見されるまで、オマーン人は経済を動かすために肥沃な土地に依存していました。
オマーンの主な作物には、バナナ、ナツメヤシ、トマト、ニンジン、ライムなどがあります。旗の緑色で示されている主要な農業地域はバティナ海岸です。
この海岸は、ディバ・アル・ヒスンとマスカットの間の国の北東部にあります。耕地面積は約 101,000 エーカーです。国の作物生産量の半分はこの地域から来ています。
この国の他の肥沃な土地は、インド洋から伝わるモンスーンの雨に依存している小さな海岸平野に沿って位置しています。
今日、農業は労働力の半分を雇用しているにもかかわらず、国の GDP の約 3% しか貢献していません。
オマーンの肥沃な土地は、水の塩分濃度の上昇や時代遅れの農業技術などの課題により、国の食糧需要をまだ満たしていない。その結果、この国はニーズを満たすために生きた動物やその他の食品を輸入しています。オマーン政府は最近、農業活動への投資を強化することで同国を食料自給自足にする決意を示した。
しかし、オマーンには高品質の農作物があり、その一部は近隣の湾岸協力会議(GCC)諸国に輸出されている。オマーンを除く他の GCC 諸国は、カタール、クウェート、アラブ首長国連邦、バーレーン、サウジアラビアです。
オマーン政府は外国人に農業分野への投資を奨励している。これらの取り組みには、公共料金、減税、関税保護、融資、公共料金の割引が含まれます。政府はまた、農家が海外市場を見つけるのを支援することで、農家が農産物からより多くの収益を得られるよう支援しています。
別の説明
上記の説明はオマーン国旗の色の公式表現ですが、別の非公式の象徴的な説明に遭遇する場合があります。
たとえば、オマーン人の中には、国旗の白色をイマメイトと結びつける人もいます。この説明は、オマーンのイマメイトが 1650 年から 1954 年まで使用した白旗から生じています。さらに、白旗にはその州の王室の紋章が刻印されています。
したがって、白旗が使用されているのを目撃した古い世代は、今でもその色を生者と結びつけています。
イマメイトはオマーン国内に存在した歴史的な国家です。その領土はアル・ハジャル山脈に位置し、首都はニズワ市とラスタク市の間で交代しました。
オマーンのイマメイトは、イバーディ派の人々が両組織の指導者となったため、マスカット・スルタン国とよく似た運営を行った。牧畜制度は 1,200 年以上存在し、イスラム教のシャリーアに従って運営されてきました。
その統治者が選出され、イマームがコミュニティの長になります。オマーンにおける部族主義の強い影響を考慮して、地域社会は政府に対し、部族指導者が政府に関与し、平和的共存を促進する分散型の形態をとることを奨励した。
イママテは、支配者が絶対的な軍事的および政治的権力を行使することを妨げる統治システムを形成しました。その代わりに、
スルタン国は
その権力を地方の知事と共有しなければならなかった。
イマメイトは地域社会の安全を守り、侵略者と戦うために軍隊を結成する必要があるときはいつでも、地域社会からの支援を求めました。
同様に、一部のオマーン人は国旗の赤色をスルタン国と関連付けました。マスカットとオマーンのスルタン国は、1856 年から 1970 年までシンボルとして無地の赤い旗を使用していました。現在の国旗は、スルタン国が使用していた赤い旗に取って代わりました。
スルタン国家は、国家および政府の最高指導者を首長とする君主制政府です。現在、オマーンはスルタン国によって統治されています。
オマーン人の中には、オマーン国旗の緑色をハジャル山脈周辺の緑豊かな植物と結びつけている人もいます。ハジャル山脈は国の北東部を占めており、低地の砂漠地帯とははっきりとしたコントラストを見せています。
最終的な考え
オマーンの歴史は、国旗の変遷と同じくらい波瀾万丈です。オマーンで最初に掲げられた旗は侵略者のものでした。地元の指導者も、象徴したいものに応じて国旗を変更することがよくありました。
現在の国旗は、平和、肥沃な土壌、侵略中にオマーン人が流した血を象徴しています。
次に…
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